具争议性和开创性的喜剧演员伦尼布鲁斯的传记电影，全片追溯伦尼布鲁斯反政府的政治观点。全片以倒叙的手法，分别从母亲、妻子和经纪人的角度出发讲叙了喜剧演员伦尼布鲁斯的一生。　　在伦尼布鲁斯早年还未出名之际，那时他只是个普普通通的喜剧演员，他遇到了跳脱衣舞的哈妮，并爱上了她。不顾经纪人阿蒂和母亲的反对，伦尼坚持同哈妮举行了婚礼，并与老闆发生争执，因为他坚持要按照自己的个人风格进行表演，老闆一怒之下将他解雇。这时，哈妮受伤住进了医院，伦尼在探病期间同一个护士关係暧昧，对此有所察觉的哈妮同伦尼吵闹了一番。后来，他们搬到了加尼福尼亚。虽然伦尼极力反对，哈妮还是重操旧业，当起了脱衣舞女。　　伦尼沉迷于吸毒不能自拔，哈妮生下了一个孩子，夫妻间常为吸毒的事而爆发激烈的争吵。有了孩子的第二年，他们分手了。因有贩卖毒品的嫌疑，哈妮被捕入狱。伦尼此时却因发挥出自己的喜剧天才获得观众认可，在事业上有了突破，成为红极一时的明星，但知名度却并未改善伦尼的境遇......

A delusional misfit becomes suicidal when his favorite TV show is cancelled. An agent promises to make him a TV star if he kills certain people, so he becomes The Baby Mask Killer.

A group of Czech artists choose to ignore the realities of Nazi occupation in this brooding experimental war drama. When a pretty female refugee comes to town seeking help, she awakens the sexual desires of all the men, but the only one who helps her is a sympathetic sculptor. When she is allegedly killed, the man sends the artists who refused to aid the woman death masks of the victim. All later conclude that the woman was not mortal.

1942年，沦陷的斯洛伐克某小镇上，德国人正在主持修建庞大的木制纪念碑，但当地木匠托尼（Jozef Króner 饰）对此并不关心，妻子的唠叨已经让他足够烦恼。托尼的妹妹嫁给军官后生活大有改观，托尼也借妹夫的权利，获赠一纸批文，得到了大街边一家犹太商店的所有权。店主是一位78岁的犹太寡妇劳特曼（Ida Kaminska 饰），耳聋眼花，托尼与她夹缠不清之际始发现这家商店徒有空壳，早已没有多少货物，然而照顾劳特曼可以得到犹太组织的酬劳，托尼于是瞒着妻子在店中帮工，对外却宣称自己是店长。不久，德国人开始把犹太人收押后运往集中营，托尼想要藏起劳特曼，但心中经历着巨大的煎熬。商店外，犹太人在纪念碑下集中出发，商店内，托尼面对不明所以的老妇借酒浇愁……　　本片获1966年奥斯卡最佳外语片奖。

故事发生在遥远的2095年，天空中出现了神秘的金字塔，金字塔中所禁锢的，正是鹰头人身的太阳神荷若丝（Thomas M. Pollard 饰），为了延长自己的寿命和法力，荷若丝逃出了重重禁锢，决定在凡间找一对男女生育自己的后代，被冰冻的太空人尼科波尔（托马斯·克莱舒曼 Thomas Kretschmann 饰）不幸成为了他的目标，最终，荷若丝成功的附在了尼科波尔的身体里。　　吉尔（Barbara Scaff 饰）拥有着能够流出蓝色泪水的特异功能，对于自己的与众不同，吉尔感到十分困惑和无奈，更糟糕的是，天赋异禀的吉尔沦为了大型医药企业的人体试验对象，这样一位可怜的女子，成为了荷若丝的目标，命运的齿轮就此开始转动。

Parajanov's diploma film for the VGIK, based on the Moldavian fairy tale by Emilian Bukov.　　A young shepherd is given a magical instrument from a giant.

拉美西斯大帝旗下的一个士兵，把卡默斯的爹娘赶出了他们的家园。卡默斯决定对这个不公平的事件展开抗争。於是他出发前往埃及的首都底比斯，想到土地司去调查这件事情。然而进入土地司之前，必须先经历过一番锻鍊；卡默斯下定决心要克服一切的阻碍。因缘际会之下，他遇到了一位名唤诺菲的女孩，疯狂地陷入热恋，并且获得了她的支持，准备一起携手打这场官司。然而诺菲与卡默斯来自两个完全不同的常阶层。不过，他们还是决定心手相连，一起面对所有的挑战，即便最後必须去面见法老王本人也不害怕......拉美西斯大帝时代，在底比斯附近的一座小村庄，住著一对农民和他们的儿子卡默斯。有一天，他们家来了一个身材高大的士兵，自称是法老王大军的退伍军人。这士兵夺走了他们的田产和房屋，还声称这是法老王的命令。　　於是卡默斯决定到底比斯去讨回公道。抗争的过程中，他认识了一个同年龄的女孩──美丽的诺菲，两人坠入了情网。这一对小情侣，真的能替卡默斯的爹娘讨回公道吗？

一个小城的电视台在圣诞节前夕，也是革命纪念日当天准备录制一档关于城市革命记忆的节目。故事从清晨开始，电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位历史老师，刚从宿醉中醒来，随即开始四处借钱补贴薪水，为此他还向昨夜喝醉后辱骂过的华人道歉。另一位嘉宾皮斯科斯，退休后独自生活，邻居来邀请他扮演圣诞老人，他欣然应允。按照约好的时间，节目录制开始了。玛斯尼古讲述了当年罗马尼亚革命日他们的革命事迹，此时却有不少观众打来电话驳斥他的观点并说他在撒谎。现场的争论气氛立马活跃了起来。在这小电视台讨论的大革命的问题究竟会有怎样的结论呢？

影片以18世纪罗马尼亚的地下秘密组织“兄弟会”为线索，该组织密谋推翻贵族政府为目的。影片拍摄时期为罗马尼亚共产党执政时期，对“兄弟会”进行颂扬。当时的罗马尼亚受到法国大革命的影响，民族主义运动兴起。片中的“兄弟会”酝酿发动革命推翻贵族统治，而黄玫瑰则帮助 “兄弟会”与贵族军队作战。影片本来要拍成《007》那样的系列电影，但是因为后来罗马尼亚政局变化，电影业私有化，最后只拍到了第八部。　　影片风格是美国西部片式的。男主角马尔杰拉图神出鬼没，神勇无比，为“兄弟会”出生入死。他不停地嗑瓜子动作，成为他的招牌。扮演马尔杰拉图的演员叫弗洛林·彼耶尔西克，据说，他在罗马尼亚电影表演界的地位，与现在的罗马尼亚电影创作协会主席塞尔裘·尼古莱斯库相当。片中的黄玫瑰很像个美国牛仔。比如，他的枪法很好，还会趴在地上听马蹄声，而且片中还出现了西部片必然会有的场面：群马追击四轮马车和酒馆里的群架。唯一不同的是，这个牛仔不爱叼雪茄，却喜欢嗑瓜子。他嗑瓜子的镜头深深印在了中国人的脑海里，即使他们早已忘记了影片的剧情，也不会忘记这个动作。　　女主角阿卡塔是著名的演员，性感、风流、直率、刚勇、不择手段，为了盖剧院筹集资金而为当局效劳，成为“黄玫瑰”的劲敌。阿卡塔的扮演着MARGA BARBU是罗马尼亚享有盛誉的著名演员，是该片编剧的妻子。她于2009.2.28死于心脏病。

Due to some common interests between German and Russian aristocracy ( the Russians even had aristocrats in their past not to mention they had an Empress called Catherine the Great, as great as this German count's heiresses… ), it is not strange that this Teutonic count has understood and even enjoyed Herr S. M. Eisenstein's Staroye I Novoye.　　It is not very usual that for the aristocracy to enjoy Bolshevist films full of proletarian demands that put private property at risk or as it happens in this case, a film about the Communist Party's policy on the subject of the collectivization of the Soviet agriculture. Normally this would be perfect gibberish for this German count, but thanks to Herr Eisenstein 's greatness and directorial talent, the hardships of the heroine of the film, Dame Marfa ( Dame Marfa Lapkina ) breached even the thick aristocratic Schloss walls.　　And that's one of the first remarkable aspects of this oeuvre; in spite of the political subject of the film, the powerful images and lyricism ( astonishing and beautiful shot compositions ), especially during the first part of the movie, preserve the artistic merits entirely while serving a propaganda purpose. The second remarkable aspect of the film is the dichotomy between the old and new, the fight to improve the lot of Dame Marfa and her countrymen. There are many discussions because it is not easy even in Russia to change ancient and conservative customs. There are superb metaphors and social criticism ( illiteracy, bureaucracy, religiosity ) which perfectly fit the film, and last but not least, Staroye I Novoye, is a kind of archaic documentary about ancient customs established deeply in old Russia, those ones that our heroine must fight against. And there is also a lot about agriculture ( very enlightening for this German count), especially about harvesting and how to fatten Russian cows or pigs ( literally, no pun here… ).　　Herr Eisenstein had to bear during the last era of his film career, unbelievable censorship and mutilation of his work, as happens with Staroye I Novoye. The film was reedited and Eisenstein accused of sympathizing with Trostky's policies but fortunately the film was restored and showed by the German-frenchified t.v. channel ARTE, natürlich!, including an evocative music score by Herr Taras Bujewski, that fits superbly Herr Eisenstein primal artistic interests.　　And now, if you'll allow me, I must temporarily take my leave because this German Count must buy a tractor for one of his Teutonic heiress.

母亲安排的多次相亲都无疾而终，这让伊强感到疲惫不堪，于是他从一个相亲应用上雇了一位理想女友。